بحث : سورة يس واثرها في العلاج

[محمد فوزي]

اردت ان افتتح هذا القسم بموضوع ولو بسيط لتشجيع الأخرين علي الكتابة
وهو بحث بعنوان "سورة يس واثرها في العلاج" من قرائتي في مجال الرقية الشرعية

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام علي اشرف المرسلين سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم
اما بعد
ان القرءن كله شفاء " وننزل من القراءان ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ولا يزيد الظالمين الا خسارا" وقد ياتي التخصيص في ايات الرقية الشرعية لما تحتويه الايات من الترغيب والترهيب والتذكير باهوال يوم القيامة . وسوف نتكلم عن :سورة يس واثرها في العلاح بالقرءان
نتذكر معنا قول "يس لما قرءات له " ان سورة يس لها فضل عظيم فانك اذا قرءت هذه السورة ونفثت بها علي ماء وتنوي ما تريد ان يحدث من الله .. ويمكنك نية اي شيء والله يحققه لك حسب قوة ايمانك كان تنوي مثلا
1. تعذيب الجني
2.الشفاء من المرض
3.اخراج الجني
4. التحصين ......... وهكذا
وبعد ذلك تقوم بالغتسال من هذا الماء والشرب منه او رش اركان البيت والنوافذ منه وانت متيقن تمام اليقين ان الله يستجيب لك "ولا يزال يستجاب للعبد ما لم يدعو باثم ".


انتهي البحث المخصص حول ما يعتقده كثير من الناس,
هذا وما كان من توفيق فمن الله وما كان من تقصير فمني ومن الشيطان
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

ارجو منكم التعليق علي الموضوع وتوضيح ما اذا كان هناك خطأ ام لا والله المستعان

[محبة السلف]

اردت ان افتتح هذا القسم بموضوع ولو بسيط لتشجيع الأخرين علي الكتابة
وهو بحث بعنوان "سورة يس واثرها في العلاج" من كتاباتي في مجال الرقية الشرعية

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام علي اشرف المرسلين سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم
اما بعد
ان القرءن كله شفاء " وننزل من القراءان ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ولا يزيد الظالمين الا خسارا" وقد ياتي التخصيص في ايات الرقية الشرعية لما تحتويه الايات من الترغيب والترهيب والتذكير باهوال يوم القيامة . وسوف معكم ومن خلال تجربة عن :سورة يس واثرها في العلاح بالقرءان
نتذكر معنا قول الرسول الكريم "يس لما قرءات له " ان سورة يس لها فضل عظيم بحسب كلام رسولانا الكريم فانك اذا قرءت هذه السورة ونفثت بها علي ماء وتنوي ما تريد ان يحدث من الله طبعا تكون بذلك قد اصبت السنة واطعت الله .
ولكن كن متيقنا من كلام رسول الله وان الله قادر عل كل شيء. ويمكنك نية اي شيء والله يحققه لك حسب قوة ايمانك كان تنوي مثلا
1. تعذيب الجني
2.الشفاء من المرض
3.اخراج الجني
4. التحصين ......... وهكذا
وبعد ذلك تقوم بالغتسال من هذا الماء والشرب منه او رش اركان البيت والنوافذ منه وانت متيقن تمام اليقين ان الله يستجيب لك "ولا يزال يستجاب للعبد ما لم يدعو باثم ".

واحكي لكم بعض المواقف من تأثير هذه السورة الكريمة
1. عند وضع الماؤ المقرؤ عليه سورة يس ووضعه في رشاش الماء ورشه علي مريض يشعر بألم في اي مكان معين بنية ذهاب الألم فان الالم ينتهي نهائيا بأذن الله وبشهادة المريض .

2. عند وضع الماؤ المقرؤ عليه سورة يس ووضعه في رشاش الماء ورشه علي العيون يذهب ما بها من الم بأذن الله وتتضح الرؤية اكثر مما كانت .


هذا وما كان من توفيق فمن الله وما كان من تقصير فمني ومن الشيطان
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

م/ محمد فوزي

ارجو منكم التعليق علي الموضوع وتوضيح ما اذا كان هناك خطأ ام لا والله المستعان

الفاضل الكريم م/ محمد فوزي

يسر الله أمرك وبارك علمك وزادك من فضله حتى أقر عينك..

إنه من الجميل أن تطلب التعليق والتوضيح وهذا خلق فاضل قل في زماننا دل على حرص منك وحسن أدب وددنا أن نتعلمه نحن طلبة العلم فهو أساس العلم (الأدب)

اسمح لي أن أقف وقفات بسيطة ولست إلا مصوبة فإن أحسنت فمن فضل الله وبما جاد به علينا وإن أسأت وتجاوزت فهو من نفسي والشيطان واعتذر ابتداءا واتراجع عنه إن ثبت الخطأ في قولي..


نتذكر معنا قول الرسول الكريم "يس لما قرءات له " ان سورة يس لها فضل عظيم بحسب كلام رسولانا الكريم

الرد:

وردت عدة أحاديث في فضل سورة يس ولكن كلها لا تصح، منها:
ما أخرجه أبو يعلى الموصلي(5795) عن معقل بن يسار- رضي اللّه عنه-: "أن رسول اللّه - صلى الله عليه وسلم - قال: ياسين قلب القرآن، لا يقرؤها رجل يريد اللّه- عز وجل- والدار الآخرة إلا غفر اللّه له، اقرءوها على موتاكم".رواه أحمد أيضا، وهز منقطع.
وحديث ( من قرأ يس في ليلة أصبح مغفوراً له). وهو ضعيف أيضا. رواه ابن السني وابن حبان من حديث جندب بن عبد اللّه.
ومنها حديث: عن أبي أمامة، عن أبي بن كعب- رضي اللّه عنه- قال: قال رسول اللّه - صلى الله عليه وسلم -: "من قرأ يس يريد بها وجه اللّه غفر له، ومن قرأ يس فكأنما قرأ القرآن اثنتي عشرة مرة، ومن قرأ يس وهو في سكرات الموت جاء رضوان خازن الجنة بشربة من شراب الجنة حتى يسقيه وهو على فراشه حتى يموت رياناً، ويبعث رياناً". وهو حديث ضعيف أيضا.د
فجميع هذه الأحاديث ضعيفة إما بوجود راو ضعيف في السند، وإما بوجود انقطاع فيه، فخلاصة القول: أننا لا نعرف حديث صحيحا، في فضل سورة يس، اللهم إلا ما ورد في البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة أن النبي صلى اله عليه وسلم سئل عن قوله تعالى{ والشمس تجري لمستقر لها} قال: مستقرها تحت العرش.

هذا نقل من منتديات السنة النبوية وعلومها وبحثت عن نص الحديث في موقع الألباني ولم اجد الحديث ووجدت نص يس قلب القرآن وقال عنه انه موضوع ولا شك لمن لديه علم الحديث الفرق بين لفظة الموضوع ولفظة الضعيف وإن كان كلامها لا يعمل به إلا أن الموضوع اكثر والله اعلم
وسمعت من الشيخ محمد هداية قوله أن من يقول ان يس قلب القرآن فكأنه جعل للقرآن جسما فصار له قلبا وهذا باطل في حق القرآن لأنه ليس بمخلوق مطلقا
وبالرغم من ذلك لا ننكر أن كلام الله دواء وشفاء لكن تخصيص سور بعينها وننسبها لحديث ليس بصحيح هذا امر ننكره ولا نراه ومن خصص نقول له أنه مجتهد بحكم خبرته فهو يعالج بكلام الله الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه
اذن الخلاف في الحديث وليس في التداوي بسورة يس فهناك من تؤثر فيه وهناك من لا تؤثر فيه كما ان هناك من تؤثر فيه سورة الملك أو الكهف وهناك من لا تؤثر بحسب الحالة وبحسب القوة الدافعة للمريض بوجه الخصوص والمسألة طويلة تحتاج لوقفات حسبنا ما ذكرنا والله يهدينا إلى الطريق المستقيم إنه مجيب الدعاء


الوقفة الثانية وهي هينة إن شاء الله
كوننا في مجلس علم أحب أن نتدارس أكثر من جانب ، تأسيا بسلفنا الصالح
لغتنا لغة القرآن وكون الاهتمام هنا بالقرآن والعلاج يجب ان نحرص على اتقانها في كل جوانبها

عند وضع الماؤ المقرؤ عليه

الصحيح أن نقول: عند وضع الماء المقروء عليه

أظنها خطأ مطبعي لكن عندما تكرر أحببت الاشارة إليه فقط


ارجو أن تتقبل ما رأيت وتوجهني إن أخطأت فلا رفعة إلا بالتناصح ونحن خير أمة بهذا نلنا الخيرية والله ولي التوفيق

[محمد فوزي]

هذا نقل من منتديات السنة النبوية وعلومها وبحثت عن نص الحديث في موقع الألباني ولم اجد الحديث ووجدت نص يس قلب القرآن وقال عنه انه موضوع ولا شك لمن لديه علم الحديث الفرق بين لفظة الموضوع ولفظة الضعيف وإن كان كلامها لا يعمل به إلا أن الموضوع اكثر والله اعلم
وسمعت من الشيخ محمد هداية قوله أن من يقول ان يس قلب القرآن فكأنه جعل للقرآن جسما فصار له قلبا وهذا باطل في حق القرآن لأنه ليس بمخلوق مطلقا
وبالرغم من ذلك لا ننكر أن كلام الله دواء وشفاء لكن تخصيص سور بعينها وننسبها لحديث ليس بصحيح هذا امر ننكره ولا نراه ومن خصص نقول له أنه مجتهد بحكم خبرته فهو يعالج بكلام الله الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه
اذن الخلاف في الحديث وليس في التداوي بسورة يس فهناك من تؤثر فيه وهناك من لا تؤثر فيه كما ان هناك من تؤثر فيه سورة الملك أو الكهف وهناك من لا تؤثر بحسب الحالة وبحسب القوة الدافعة للمريض بوجه الخصوص والمسألة طويلة تحتاج لوقفات حسبنا ما ذكرنا والله يهدينا إلى الطريق المستقيم إنه مجيب الدعاء

كلامك صحيح انا أخطأت عندما كتبت ان هذا كلام الرسول الكريم
وقت بحثت في هذا الموضوع ووجدت ان
ما ينقله الإمام ابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" (3/742) عن بعض أهل العلم : " أنَّ مِن خصائص هذه السورة أنها لا تُقرَأ عند أمر عسير إلا يسره الله تعالى " انتهى .
فهو اجتهاد منهم ليس عليه دليل من الكتاب أو السنة أو أقوال الصحابة والتابعين ، ومثل هذا الاجتهاد لا يجوز نسبته إلى الله تعالى ورسوله ، إنما ينسب مثل هذا إلى قائله ؛ بحيث يكون صوابه له وخطؤه عليه ، ولا يجوز أن ينسب إلى كتاب الله تعالى أو سنة رسوله ما نتيقن أنه منه . قال الله تعالى : { قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ }


الوقفة الثانية وهي هينة إن شاء الله
كوننا في مجلس علم أحب أن نتدارس أكثر من جانب ، تأسيا بسلفنا الصالح
لغتنا لغة القرآن وكون الاهتمام هنا بالقرآن والعلاج يجب ان نحرص على اتقانها في كل جوانبها
الصحيح أن نقول: عند وضع الماء المقروء عليه

أظنها خطأ مطبعي لكن عندما تكرر أحببت الاشارة إليه فقط
الصحيح أن نقول: عند وضع الماء المقروء عليه



نعم هو خطأ غير مقصود




ارجو أن تتقبل ما رأيت وتوجهني إن أخطأت فلا رفعة إلا بالتناصح ونحن خير أمة بهذا نلنا الخيرية والله ولي التوفيق

فكيف تقولين ذلك وانا الذي طالبت بالتعليق

وأخيرا اقول ان مثل هذه التعليقات المفيدة هي التي يجب ان تكون فالتعليق الذي يصحح لي مفهوما او يبين لي خطأ وقعت فيه انما هو فضل من الله انه لم يتركني علي ضلالة ويسر لي من يصحح لي
فالحمد لله

[محبة السلف]

اللهم له بارك وكن له حافظ زادك الله نورا على نور ووقاك كل شرور
كم يسر المرء أن يجد أمثال ما كان يقرأ في سير السلف من التناصح وحسن التباحث
لله الحمد والمنة وجزاكم الله خيرا على الافادة والتعقيب

[ام روان]

جزاكم الله خيرا وبارك الله فى علمكم

[قاهرالجن بالقرآن]

بارك الله فيكم جميعا وسدد خطاكم

[شاكر الرويلي]

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته

أخي الفاضل فوزاي

بارك الله فيكم

وسال الله سبحانه وتعالى أن يوفقكم لمايحب ويرضى

اللهم آمين

أخي سورهة يس ورد في أكثر من 13 حديث ضعيف

بس ورد عن ابن القيم رحمه الله أنه تيسر العسير هذا بعض من كلام ابن القيم ولقد فصل به كثير

بس الذي ورد في سورة يس لقد كتبت بحث عنه توضيح فتاوئ العلماء في سورة يس


كثير من الناس اليوم يعتقد في سورة يس أنه إذ قراءه يستجيب الدعاء له وان يغفر له وكثرة الاعتقاد فية ولهذا جمعت بعض الفتاوى من أقوال العلماء لتوضيح هذهي المسالة

من هنا الربط البحث

http://www.rogyah.com/vb/showthread.php?t=30274

أخوكم شاكر الرويلي

[الحياه]

جزااااااااااااااااااك الله خيرا

[جنّة]

جزيتم الجنة وأكثر ونفعنا الله بمانتعلم ونقرأ

[رàâهëîâ]

ذàٌïه÷àٍûâà‏… يà ٌٍهيêَ â ٌàىîه âèنيîه ىهٌٍî!!!