أبو الحارث الليبي
05-22-2009, 07:42 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
حكم من يرى أن السحر لا يضر
ما دام أنه لم يسبب شيئاً من المشاكل
ما رأي سماحتكم في رجل استعمل الرقية ، ولم ير أنها تنفعه فتحول الى السحر ، ويقول : إنه لا يضر ما دام أنه لا يسبب شيئاً من المشاكل ؟
الـجــواب : السحر منكر وكفر وإذا كان المريض لم يشف بالقراءة فالطب أيضاً لا يلزم منه الشفاء ، لأنه ليس كل علاج ينفع ويحصل به المقصود ، فقد يؤجل الله الشفاء الى مدة طويلة ، وقد يموت الإنسان بهذا المرض ، وليس من شرط العلاج أن يشفى الإنسان ، وليس ذلك بعذر إذا عالج عند إنسان بالقراءة ولم يظهر الأسباب الشرعية والمباحة ، وممنوع من تعاطي الأسباب المحرمة ، كما قال النبي (صلى الله عليه وسلم) :" عباد الله ، تداووا ولا تداووا بحرام " وروى عنه (صلى الله عليه وسلم) أنه قال : " إن الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم " .
فالأمور كلها بيد الله سبحانه ، فهو الذي يشفي من يشاء ، ويقدَّر الموت والمرض على من يشاء ، كما قال سبحانه : ( وَإِن يَمسَسكَ اللهُ بِضُرٍ فَلاَ كَاشِفَ لَهُ إَلاَّ هُوَ وَإِن يَمسَسكَ بِخَيرٍ فَهُوَ عَلَى كُلِ شَئٍ قَدِيرُُ ) وقال تعالى ( وَإَن يَمسَسكَ اللهُ بِضُرٍ فَلاَ كَاشِفَ لَهُ إِلاَّ هُوَ وَإِن يُرِدكَ بِخيرٍ فَلاَ رَادَّ لِفَضلِهِ ) الآية .
فعلى المسلم الصبر والاحتساب والتقيد بما أباح الله له من الأسباب ، والحذر مما حرم الله عليه ، مع الإيمان بأن قدر الله نافذ وأمره سبحانه لا راد له ، كما قال عز وجل : ( إِنَّمَا أَمرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيئاً أَن يَقُولَ لَهُ كُن فَيَكُونُ) وقال سبحانه : ( وَمَا تَشَاءُونَ إِلاَّ أَن يَشَاءَ اللهُ رَبُّ العالَمِينَ ) . والآيات في هذا المعنى كثيرة .
{ مجموع فتاوى ومقالات متنوعة }
حكم من يرى أن السحر لا يضر
ما دام أنه لم يسبب شيئاً من المشاكل
ما رأي سماحتكم في رجل استعمل الرقية ، ولم ير أنها تنفعه فتحول الى السحر ، ويقول : إنه لا يضر ما دام أنه لا يسبب شيئاً من المشاكل ؟
الـجــواب : السحر منكر وكفر وإذا كان المريض لم يشف بالقراءة فالطب أيضاً لا يلزم منه الشفاء ، لأنه ليس كل علاج ينفع ويحصل به المقصود ، فقد يؤجل الله الشفاء الى مدة طويلة ، وقد يموت الإنسان بهذا المرض ، وليس من شرط العلاج أن يشفى الإنسان ، وليس ذلك بعذر إذا عالج عند إنسان بالقراءة ولم يظهر الأسباب الشرعية والمباحة ، وممنوع من تعاطي الأسباب المحرمة ، كما قال النبي (صلى الله عليه وسلم) :" عباد الله ، تداووا ولا تداووا بحرام " وروى عنه (صلى الله عليه وسلم) أنه قال : " إن الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم " .
فالأمور كلها بيد الله سبحانه ، فهو الذي يشفي من يشاء ، ويقدَّر الموت والمرض على من يشاء ، كما قال سبحانه : ( وَإِن يَمسَسكَ اللهُ بِضُرٍ فَلاَ كَاشِفَ لَهُ إَلاَّ هُوَ وَإِن يَمسَسكَ بِخَيرٍ فَهُوَ عَلَى كُلِ شَئٍ قَدِيرُُ ) وقال تعالى ( وَإَن يَمسَسكَ اللهُ بِضُرٍ فَلاَ كَاشِفَ لَهُ إِلاَّ هُوَ وَإِن يُرِدكَ بِخيرٍ فَلاَ رَادَّ لِفَضلِهِ ) الآية .
فعلى المسلم الصبر والاحتساب والتقيد بما أباح الله له من الأسباب ، والحذر مما حرم الله عليه ، مع الإيمان بأن قدر الله نافذ وأمره سبحانه لا راد له ، كما قال عز وجل : ( إِنَّمَا أَمرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيئاً أَن يَقُولَ لَهُ كُن فَيَكُونُ) وقال سبحانه : ( وَمَا تَشَاءُونَ إِلاَّ أَن يَشَاءَ اللهُ رَبُّ العالَمِينَ ) . والآيات في هذا المعنى كثيرة .
{ مجموع فتاوى ومقالات متنوعة }